1. 无敌长生路，圣墟境界排行？
《圣墟》的境界排行从低到高分别是：
阳间进化体系
觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。
枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。
逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。
观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。
餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。
塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。
金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。
亚圣境：亚圣在战斗力上远逊圣者，但也远超金身的进化者。
圣域境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。
映照境：小阴间允许出现的最高境界。道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。
神祇境：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。
神将境：神祇的佼佼者，接近神王领域。
神王境：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。但在此之上还有另一种神王境界，名为恒王，此级别的神王数个时代才能出现一个，为真正神王境界的终极成就，非绝代天骄不可成，战力逆天，可逆行伐上，镇杀天尊。
天尊境：阳间的太武、浑羿、元始、乱宇四大天尊和异域的石狐天尊等人都处于此境界。同级别的佼佼者可称为大天尊，而大天尊之上还有恒天尊。虽然同为天尊境界，但是战力却是天差地别。
混元境：石狐天尊的师傅为这一级数。境界同上，也分为大混元与恒混元。
大宇境/究极境：宇究境界的两个分支。这是走上终极进化体之路的存在的演变，在阳间有一种理论，当前人的路不足以为凭证时，自己向终极进化体迈进时，谁都不知道会发生什么。相当于仙族的真仙。大宇，这是服食花粉，接受触媒进化后，大爆发导致的，形体会变异，出现不可名状的恐怖变化。究极，则是相对温和的环境下，从大能突破，进入更高领域时的一种状态，身体不曾恶变。
宇究境：大宇与究极两条支路合一后的境界。相当于仙族的仙王。
终极进化者：理论上存在的境界，在某些纪元则被称之为“帝者”，但在现今这部古史中从未出现过。仅有石罐铭记了历代终极无上者，贯穿诸帝纪元，它见证了那些人伏尸的血淋淋的场景。相当于仙族的准仙帝。
诸天万界
真仙：长生路，但现在这个世界的仙完全不同了，跟过去不一样，已经被称为堕落仙族。
仙王：真仙之上的境界，同样已经沦为堕落仙王族。
准仙帝（道祖）：为某一体系的奠基人，并不一定是指某一特定境界，被称之为“祖”。多数情况下，道祖都为接近路尽领域者，于其他体系中也被称作准仙帝、无上等。
仙帝（路尽级）：仙路尽头，所有进化支路已知的最高境界，诸天至高存在中仙道至尊的尊称。
诡异之地
诸天无上：主要来自魂河、天帝葬坑等地，诸天至高之下的最强存在，主祭地的守门人。相当于仙族的准仙帝。
诸天至高（路尽级）：诸天间，对走到了进化体系尽头的生灵的一种统称，为道之极致、路之尽头；是所有进化支路已知的最高境界，所有进化体系所能达到的终点。在不同的体系中有不同的尊称，相当于仙族的仙帝。若无特殊手段，则仙帝不死，路尽不灭。
祭道（极尽升华）：焚尽规则与秩序，祭掉至高大道。仙帝极尽升华后所到达的最终的境界，迄今为止一切进化路最后的顶点。该境界者可让仙帝永寂。
超脱（祭道之上）：超越路尽级的存在，具体称呼不明。开天辟地以来，仅三世铜棺之主、石昊、叶凡、楚风四人达至此境界，彻底的超越者，不死不灭。想要踏入此领域，需要拥有不可磨灭的经历。在这特殊的所在领域，所有大道皆如水流，一念可蒸干。命运，造化，因果，天道等，不过是最为虚弱的泡影，不及伸手触碰，就崩灭。在这里没有时间，没有空间之感，超越所谓的永恒、道、大千世界、所有时空、宇宙之外、混沌之外、无所不在，从古至今，再到未来，都可在立足这个领域的生灵一念间消散，眸光所致，枯竭所有，重现所有。
2. 究竟哪一个妖怪最厉害？
《西游记》中最厉害的妖有这些：
一、
算法宝的话则是拿金刚琢的青牛和拿人种袋的黄眉老祖。
1.青牛精
论武艺青牛精是不如孙悟空的，无论是拿兵器还是空手。
青牛精都打不过孙悟空。
青牛精和拿棒子的孙悟空大战三十回合不分胜负，后又战了二十回合，青牛让小妖围殴孙悟空，孙悟空用“身外分身”法直接打败青牛，但法术随后被金刚琢所破。
二人又斗了一二十合。那魔王把枪尖点地，喝令小妖齐来。那些泼怪，一个个拿刀弄杖，执剑轮枪，把个孙大圣围在中间。行者公然不惧，只叫：“来得好！来得好！正合吾意！”使一条金箍棒，前迎后架，东挡西除，那伙群妖，莫想肯退。行者忍不住焦躁，把金箍棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来。那伙妖精见了，一个个魄散魂飞，抱头缩颈，尽往洞中逃命。
孙悟空和青牛不用武器，孙悟空打得青牛拳松脚慢。
孙大圣还是个好汉！这一路拳，走得似锦上添花。使分身法，正是人前显贵。他拳松脚慢，不如大圣的紧疾。
也就是说青牛纯武艺并不是孙悟空的对手，但他的金刚琢很厉害，李天王、哪吒等众神一时间也奈何不了他。孙悟空和他则互相降不了对方，最终孙悟空请太上老君，用芭蕉扇才将他收伏。
2.黄眉老祖
黄眉老祖的表现比青牛更加厉害。
纯武艺，黄眉老祖能和孙悟空战上几十回合，即使有神仙相助，他也不惧，只是打了几十回合后就拿出了人种袋。
这一难中黄眉老祖和孙悟空战了多次。
先是孙悟空被困金铙，那金铙能大能小、孙悟空使尽神通一时也无可奈何，猪八戒请来二十八星宿方才将他救出。
出来后的孙悟空一怒之下将金铙敲碎，大战黄眉老祖，两人五十回合不分胜负。众小妖助阵，二十八星宿和五方揭谛呐喊，真是“锣鼓喧天，鞭炮雷鸣，人山人海”，黄眉拿出人种袋将孙悟空和众神将收入袋中。
第二战，孙悟空与猪八戒和沙僧大战黄眉，众神将与小妖群杀，只打得天浑地暗，黄眉掏出人种袋收走众人（除孙悟空）得胜而归。
第三战，孙悟空请来真武大帝手下龙蛇龟相，再次战败而归。
第四战，孙悟空请来大圣国师王菩萨手下的小张太子，又被人种袋收走。
也就是说这人种袋除了孙悟空外，其他神将都逃脱不了，而孙悟空也是无法正面来打人种袋黄眉，黄眉一出人种袋，孙悟空就只能逃跑。
最后还是弥勒佛帮忙才将黄眉降伏。
二、
不算法宝的话最厉害的应是牛魔王、六耳猕猴和蝎子精。
牛魔王
牛魔王是孙悟空结拜的“七大圣”老大，作者钦定他有七十二变，纯武艺和孙悟空一般。
“好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼犺些，欠钻疾，不活达些。”
牛魔王与孙悟空大战，比武艺和变化都难分上下，但他耐力不如孙悟空，最终被打得力倦神疲。
牛魔王是唯一一个凭实力逼得孙悟空出法天象地神通的妖怪，孙悟空一时间也拿不下他，最后众神帮忙才将他彻底降伏。
蝎子精
孙悟空和猪八戒联手与她大战，战罢多时，也难以讨到好处。
最终孙悟空破了蝎子精的叉势，但蝎子精却用倒毒马桩刺伤了悟空和八戒。
蝎子精不仅法力高强，她的倒毒马桩更是连菩萨也难以接近。
当年她曾在雷音寺听佛讲经，如来见了不留神推了她一把，她就转过勾子，往如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼痛难禁，这倒毒马桩之厉害，可见一斑。
六耳猕猴
六耳猕猴也就是假孙悟空，他的实力和孙悟空不相上下，二人打斗很长时间都无法分出胜负。
当然，六耳猕猴吃亏在防御不行，最后被佛祖用金钵罩住现出原形后被孙悟空打死。
除此之外，九灵元圣也是一个候选者。
九灵元圣到底强不强，其实作者并没有明确写出，因为他一出手就放出大招，用头去衔敌人，所以没人知道他是否还有更厉害的本领。
九灵元圣虽然衔过孙悟空一次，但那次胜在出其不意，此后就再也没有抓住过孙悟空。
九灵元圣的大招是阉割版的“人种袋”，人种袋可收万物，九灵元圣却只能一次衔住九人。人种袋尚且奈何不了孙悟空，九灵元圣就更不可能奈何得了他，也难怪在自己的小妖被孙悟空杀死后他只能哭泣，觉得自己无法为他报仇。
3. 完美世界中你们最喜欢谁？
很高兴收到你邀请
《完美世界》最喜欢的无疑是主角石昊了，完美世界是一个荒莽宏伟壮观，一开始主角被挖了至尊骨，送到了石村长大，被村里面的人叫做小不点，调皮可爱的性格，直到遇到柳神一个神灵，可以说亦师亦友的一个人，帮助他，教育他，使主角石昊成长升级，知道自己的身世，知道父母，爷爷为了他跟家族的人闹翻，可以说描述得有血有肉，主角是一个不服输的人，什么都敢做，当然这也是主角的光环，使他有点无敌，结局的时候石昊独断万古，是我最深刻的地方，也是我喜欢这本书的一点，每本书结局很重要的，不然就会烂尾，使这本书谈而无味，影响整本书的。
4. 圣墟等级划分？
阳间进化体系
觉醒境：第一个境界，觉醒就是一个大境界，真要细分的话，可以引入地球的围棋段位。它如其名，初步觉醒者唤醒体内沉睡的神秘因子，开启特殊能力。
枷锁境：第二个境界，这个境界是低等种族向上进化时必然的经历过程。欲星空下无敌，必冲开所有枷锁。
逍遥境：挣断枷锁，逍遥世间，逍遥者，小妖也。泼墨画卷，凭各自才情，超脱万物，无所依赖，绝对自由。
观想境：观想，是一次改命的机会，观大千世界，诸天万物，重塑自身。
餐霞境：汲取世间能量光进化。餐霞境界是演绎神术的根基源头。
塑形境：这一步是锻炼肉身的第一步。
金身境：金身罗汉菩萨，阳间天才在不服用异果可达的最佳境界。
亚圣境：亚圣在战斗力上远逊圣者，但也远超金身的进化者。
圣域境：证圣者道果，远古圣者、金身菩萨、妖圣，在阴间拥有在天地间显圣、昭告天下的能力。传说中,有一种人突破到圣者领域后，远超同级数的圣者,可被尊为大圣，这种生物一般不是渡过了最强天劫，就是有特殊机缘,导致实力太变态，恐怖到让同层次的人绝望。
映照境：小阴间允许出现的最高境界。道家道祖、佛门佛陀，异类妖祖，拥有虚空映照（将宇宙任一处场景映照在某地的能力）等技能，是进化者中的绝高峰，完全碾压低层次的人。
神祇境：神魔，堕落之地中的神明、混沌中的残破宇宙中神祇、混沌神魔都在此境界。
神将境：神祇的佼佼者，接近神王领域。
神王境：神祇中的王者，与圣者中的大圣级别相同，大神王也为同级中的佼佼者，傲世其他神王。但在此之上还有另一种神王境界，名为恒王，此级别的神王数个时代才能出现一个，为真正神王境界的终极成就，非绝代天骄不可成，战力逆天，可逆行伐上，镇杀天尊。
天尊境：阳间的太武、浑羿、元始、乱宇四大天尊和异域的石狐天尊等人都处于此境界。同级别的佼佼者可称为大天尊，而大天尊之上还有恒天尊。虽然同为天尊境界，但是战力却是天差地别。
混元境：石狐天尊的师傅为这一级数。境界同上，也分为大混元与恒混元。
大宇境/究极境：宇究境界的两个分支。这是走上终极进化体之路的存在的演变，在阳间有一种理论，当前人的路不足以为凭证时，自己向终极进化体迈进时，谁都不知道会发生什么。相当于仙族的真仙。大宇，这是服食花粉，接受触媒进化后，大爆发导致的，形体会变异，出现不可名状的恐怖变化。究极，则是相对温和的环境下，从大能突破，进入更高领域时的一种状态，身体不曾恶变。
宇究境：大宇与究极两条支路合一后的境界。相当于仙族的仙王。
终极进化者：理论上存在的境界，在某些纪元则被称之为“帝者”，但在现今这部古史中从未出现过。仅有石罐铭记了历代终极无上者，贯穿诸帝纪元，它见证了那些人伏尸的血淋淋的场景。相当于仙族的准仙帝。
诸天万界
真仙：长生路，但现在这个世界的仙完全不同了，跟过去不一样，已经被称为堕落仙族。
仙王：真仙之上的境界，同样已经沦为堕落仙王族。
准仙帝（道祖）：为某一体系的奠基人，并不一定是指某一特定境界，被称之为“祖”。多数情况下，道祖都为接近路尽领域者，于其他体系中也被称作准仙帝、无上等。
仙帝（路尽级）：仙路尽头，所有进化支路已知的最高境界，诸天至高存在中仙道至尊的尊称。
诡异之地
诸天无上：主要来自魂河、天帝葬坑等地，诸天至高之下的最强存在，主祭地的守门人。相当于仙族的准仙帝。
诸天至高（路尽级）：诸天间，对走到了进化体系尽头的生灵的一种统称，为道之极致、路之尽头；是所有进化支路已知的最高境界，所有进化体系所能达到的终点。在不同的体系中有不同的尊称，相当于仙族的仙帝。若无特殊手段，则仙帝不死，路尽不灭。
祭道（极尽升华）：焚尽规则与秩序，祭掉至高大道。仙帝极尽升华后所到达的最终的境界，迄今为止一切进化路最后的顶点。该境界者可让仙帝永寂。
超脱（祭道之上）：超越路尽级的存在，具体称呼不明。开天辟地以来，仅三世铜棺之主、石昊、叶凡、楚风四人达至此境界，彻底的超越者，不死不灭。想要踏入此领域，需要拥有不可磨灭的经历。在这特殊的所在领域，所有大道皆如水流，一念可蒸干。命运，造化，因果，天道等，不过是最为虚弱的泡影，不及伸手触碰，就崩灭。在这里没有时间，没有空间之感，超越所谓的永恒、道、大千世界、所有时空、宇宙之外、混沌之外、无所不在，从古至今，再到未来，都可在立足这个领域的生灵一念间消散，眸光所致，枯竭所有，重现所有。
